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2019-05-26 06:12 来源:企业家在线

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  XTS几乎是凯迪拉克“改头换面”后最瞩目的旗舰产品之一,而A6L则是消费者心中根深蒂固的官车形象。于是就这样我牵手了我的第一台车。

相比上代发动机,涡轮增压器响应时间缩短秒,在更低转速达到相同的扭矩,带来打破常规认知的全新动力体验。而相应的,Avenir车型和普通版车型相比,在外观和内饰以及配置方面都有一定程度上的差异。

  日前,我们从相关渠道获得了一组凯迪拉克XT4的最新海外路试谍照。相比XTS豪迈的气场,ES则是东方内敛设计的代表,但是为了统一家族式设计,勉强换装的纺锤形中网,多少和其内敛的气质不协调。

  从凯越下线以来,就缺少了售价10万元以下的产品。2018款英朗在动力配置上有了天翻地覆的变化,2018款英朗动力配置分为和两个排量。

自由光全系标配发动机自动启/停、胎压监测装置、ABS防抱死、制动力分配、刹车辅助、牵引力控制、车身稳定控制、上坡辅助、电动天窗、全景天窗、多功能方向盘、后泊车雷达、倒车视频影像、定速巡航、无钥匙进入系统、无钥匙启动系统、行车电脑显示屏、蓝牙/车载电话、语音控制系统、弯道辅助照明灯、电动天窗、车窗防夹手功能、电动后视镜、后视镜加热等配置,而并线辅助、车道偏离预警系统、主动刹车/主动安全系统、远程启动发动机、电动行李厢、自动泊车入位、自适应巡航等配置则只出现在高配或者顶配车型上。

  现在的三缸发动机技术,其实已经让它在动力性能和低振动水平上有了超越同级四缸发动机的表现。

  XT5的方向盘略大,仪表也是“全盘托出”的风格,所有信息都一股脑的全摊在你面前,不免有些杂乱;GLC则像极了C级,方向盘和仪表都有一丝运动感,相比XT5要秀气很多。动力方面,新款XTS搭载升涡轮增压发动机。

  外观对比

  有媒体根据各大豪华车品牌官方公布的数据梳理了8月份中国市场豪华车销量排行榜发现:BBA争夺战中,奥迪凭借%的增长位列第一,而宝马与奥迪和奔驰之间的差距也进一步拉大;凯迪拉克增长势头迅猛,毫无意外的摘得了二线豪华销量桂冠;林肯8月销量在华首次突破5,000辆。外观方面,新车的设计非常科幻,从发布的预告图来看,新车采用了贯穿式的后尾灯,并疑似采用了LED光源,整体动感时尚。

  推荐车型:华晨宝马-宝马3系(后驱车型)厂商指导价:万元宝马3系推荐车型价格表推荐车型厂商指导价(万元)全国最高优惠(万元)优惠后售价(万元)运动套装时尚型款320iM运动曜夜版款320Li领先型豪华套装款320Li领先型M运动套装款320LiM运动曜夜版爱卡汽车网制表配图为2018款320LiM运动曜夜版宝马3系车头经典的双肾进气格栅和开眼角的大灯造型设计使其具有极高的辨识度,而车身侧面造型优雅,极具动感。

  凯越三缸发动机市场表现到底如何?还有待市场检验。

  坐到驾驶席,方向盘和仪表的设计更是直接体现出两车的性格。此次推荐的四款车均为后驱车型,并具有年轻动感的外观和舒适豪华的配置,它们分别为:华晨宝马-宝马3系(以下简称宝马3系)、奇瑞·捷豹路虎-(以下简称捷豹XEL)、东风英菲尼迪-英菲尼迪Q50L(以下简称英菲尼迪Q50L)、上汽通用凯迪拉克-凯迪拉克ATS-L(以下简称凯迪拉克ATS-L)。

  

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解密:康熙为何要废掉鳌拜?

2019-05-26 09:56 | 北京青年报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

《中国古代朋党史》

朱子彦 著

东方出版中心2016年8月

◎瘦猪

《鹿鼎记》写韦小宝与一干亲贵布库(满语,摔跤)少年,合力除掉鳌拜之事,大体符合史实,不过,鳌拜仅被布库少年擒住。据法国传教士白晋《康熙帝传》载,康熙念鳌拜有功而禁锢之,前者在禁所抑郁而死。其时康熙不过十五六岁,缘何对顺治帝托孤的重臣下手?普遍认为,鳌拜操纵朝纲,危及康熙,故废之。这种看法至少是不全面的。祖宗有训,“凡事不可(大臣)一人独断”(《清太祖高皇帝实录》),即使是顾命大臣,亦不能擅自处理政务,须与其他辅臣协商,并请示皇帝或太后。康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

可见,鳌拜之所以能与皇权颉颃,实乃朋党之力使然。铲除鳌拜党羽后,康熙又接连除掉索额图党、余国柱党与明珠党。谁知朋党如野草春生,又出现南北党争。康熙晚年时,围绕着立储问题,太子党、皇长子党、皇四子党、皇八子党之间,甚至包括皇帝在内的帝党“大打出手”,搞得统治集团内部乌烟瘴气。这个史上在位时间最长(61年)的皇帝,为平息党争,费尽心机而收效甚微。

有清一代,党争贯穿始终。例如雍正朝三次朋党案(允禩集团、年羹尧党和隆科多党)、同治光绪时期的帝党与后党。事实上,朋党源远流长,历史寿命差不多等同整个中国历史。

横向看,由于中国是农业文明,孔儒文化、宗法社会及封建、皇权国家的综合体,故朋党现象较其他国家更为明显、严重。所以,探究朋党之起源、发展、性质与其对历史的影响,是历史研究中很有意义的一项工作。通常情况下,朋党史覆盖在通史或断代史中,并不单独拿出来。例如,历史上第一次大规模党争“党锢之祸”杂在汉史里,牛李党争杂在唐史里等等。至于检讨朋党及党争起到的历史作用,按照朱子彦的观点:“仅靠单个王朝的论述,则会导致碎片化,雪泥鸿爪,难辨踪迹。”国外一些汉学家如日人內藤湖南、英人崔瑞德者,于此之研究亦未跳出断代史畛域。所以关于历代党争的著述虽多,“从全貌和通史的视野而言,仍属于微观或个案研究,不仅难窥古代社会朋党政治的全貌,且很难在理论创新上有重大突破。”开整体研究中国古代朋党史之先河的《中国历代党争史》(王桐龄著,1922年初版)亦有着“篇幅不长,观点无甚大创新”的弊病。故《中国朋党史》之问世,应为朋党研究学术史的一个里程碑。

朋党与政党性质完全不同。《剑桥中国隋唐史》称朋党为Factions,而非Parties。前者多由官僚士大夫及宦官组成,所图者只有权力、利益,没有党章党纲等严格的组织宗旨和组织纪律、机构,且不具备合法性。后者是近代资产阶级与议会制度的产物。朋党又叫宗派、派系、山头、圈子等等,分为阉党、官僚士大夫党、戚党、帝党、后党、逆党这几个主要类型。

在古代社会,无论换了皇帝还是王朝更迭,以血缘和地缘构成的家族宗法社会形态始终存在,它是古代社会的基本细胞,同时也是产生朋党的基础。自古“皇权不下县”,地域性的大家族,实乃“维稳”的重要力量。差不多历朝历代的大家族都是“朝中有人”,在乡为乡官。汉代之县乡亭,明清之里甲保甲,无不依赖家族宗法组织。而把持庙堂者,大族门第亦占多数。例如两晋的太原、琅邪的两个王氏家族。地域性扩大造成了南北官僚集团(有时以淮河为界,有时以长江为界)的对抗。此种南北朋党斗争,在魏晋南北朝、五代十国、唐宋明或明显或隐晦,表现形式各异,几乎延续了整个帝制历史。例如北宋时王安石变法,令朝野震动,实则是代表北方士人利益的旧党(以司马光为首的中坚力量如吕诲、吴奎、文彦博等人都是北人)与代表南方士人利益的新党(以王安石为首的中坚力量如吕惠卿、章惇、沈括等人都是南人)之争。明清时,朋党现象有过之而无不及,托科举的福,乡里与同年或门生座师成为“入党”最可靠的路径。

虽然历史上有过极罕见的欧阳修所谓的“君子之朋”,但醉翁老人亦只肯定其有忠君爱国之同道,并不敢承认其有朋党之实。有朋党,必有党争,它的存在对统治阶级与社会稳定都是百害而无一利。几乎所有的正直的士大夫知识分子都曾疾声厉色地批判过朋党,而且历代皇帝亦深恶痛绝之。但是,正如朱子彦分析论述的那样,中国古代社会的性质,必然使朋党现象“野火烧不尽春风吹又生”。特别是士大夫知识分子本身所构成的朋党,即使在政治较清明的朝代,也很普遍。《红楼梦》里,葫芦僧告诉贾雨村所谓的护官符,“如今作地方官的都有个私单,写的是本省最有权势的大乡绅,各省皆然,倘若不知,一时触犯了,不但官爵,只怕性命也难保呢!”就是一个很生动的例子。

临近近现代,朋党式微甚至消亡,但朋党思想尚未完全退出历史舞台。民国时期,蒋介石一直头疼于派系之争,有史家认为,这是国民党失败的主要原因之一(可参考中国文史出版社2012年版《蒋介石与各派系军阀争斗内幕》)。因此,详察朋党派系历史,于今仍具备现实意义。

《中国古代朋党史》状党魁人物,述党争事件,析朋党思想,囊括历代朋党演变之路,虽然南北朝至隋及辽金蒙元付之阙如,仍是目前所见最为完整,同时也是研究方法最为先进的朋党史专著。

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